Es la misión un mandamiento o un llamamiento?

De verdad, a mi me tomo por sorpresa el día que me di cuenta que varios, muchos hermanos, consideraban que la misión no era un mandamiento para los hombres si no simplemente una elección mas. Siempre había estado de acuerdo con que la misión, como todas las cosas, era una elección, pero me sorprendí al encontrar personas que proponían que no era un mandamiento si no un privilegio, un llamamiento, una oportunidad o la cuestión que ustedes quisieran.

Mi interpretación personal siempre ha sido con que cada hombre debe servir una misión, y cuando digo debe, es simplemente por que es un mandamiento para nosotros (y una invitación para las hermanas). Mi justificación básica esta en Mateo 28 (Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo) y en la relación Sacerdocio – Obra misional, lo cual significa básicamente que cada Elder de la Iglesia esta con el mandamiento de salir “con el poder de mi Espíritu, de dos en dos, predicando mi evangelio en mi nombre, alzando vuestras voces como si fuera con el son de trompeta, declarando mi palabra cual ángeles de Dios. Y saldréis y bautizaréis en el agua, diciendo: Arrepentíos, arrepentíos, que el reino de los cielos se acerca.” (DyC 42:6-7) y sobre todo el “Enviad a los élderes de mi iglesia a las naciones que se encuentran lejos; a las islas del mar; enviadlos a los países extranjeros; llamad a todas las naciones” (DyC 133:8)

La verdad es que aunque en mi estaca se enseñaba claramente que el servir una misión era un mandamiento, por otro lado nunca sentí la coercion de que me trataran de enviar a la misión a toda costa por lo cual el tema nunca me fue de mayor importancia hasta el momento que deje mis cosas de lado y partí a servir mi misión, a los casi 23 años (en mi estaca, tampoco se enseñaba eso de a los 19, 19, 19, 19!. Solo que todo varón debería servir.).

El cuento es que en la misión y después de ella me comencé a sorprender con muchos hermanos que no creían que la misión era un mandamiento. Según ellos es un privilegio, un llamamiento, no es una obligación para todos, es “responsabilidad” pero eso no significa mandamiento, etc etc. Claramente esa idea esta mas arraigada entre aquellos que no sirvieron misión, pero aquí quiero dejar una cosa en claro: Yo no quiero juzgar (por que no me corresponde, y por que tampoco es mi problema) a aquellos que no sirvieron misión, simplemente quiero exponer algunas ideas de por que pienso que la misión ES un mandamiento que todo varón debe cumplir, siendo por cierto, esta mi propio entendimiento.

Para comenzar, yo creo que la misión es sin duda un mandamiento para todo varón porque:

  • a) Las escrituras lo dicen claramente para los Elderes (según entiendo Mateo y DyC)
  • b) Por que los profetas lo enseñan claramente: “Se hace frecuentemente la siguiente pregunta: Todo hombre joven debe servir una misión?. Y la respuesta ha sido dada por el Señor. Y es si, todo joven debe cumplir una misión.” – Spencer W. Kimball en El presidente Kimball habla acerca del servicio misional
  • c) De joven nos enseñan eso. Clase de Hombres Jóvenes: Todo joven debe servir una misión

 

Sin embargo….. también hay un par de antecedentes que hacen pensar que quizás no sea un mandamiento después de todo. Entre otros argumentos podemos citar:

  • a) No hay “castigo” en caso de no cumplir este mandamiento, a pesar de que se indica que el predicar el evangelio es un mandamiento muy importante. (nota: aquellos líderes que ejercen disciplina sobre jóvenes que no sirvieron misión, por ejemplo, no dejándolos casarse en el templo, y aunque yo sinceramente estoy de acuerdo con ello debido a mi entendimiento del convenio de consagración, están corriendo con colores propios ya que la Iglesia oficialmente no ejerce disciplina por este motivo).
  • b) En la pagina de preguntas oficiales de la Iglesia, no sale nada de que la Misión sea un deber, mandamiento u obligación, al contrario sale con que es una tradición de la Iglesia (plop!) http://mormon.org/spa/preguntas-frecuentes/servir-misiones
    Notese que en la pagina en ingles la mayor parte de la gente dice que no es una obligación aunque hay una trampa por ahi: A nadie se le obliga a seguir un mandamiento, ninguno, pero quiero insistir que mi idea es que el que no sea “obligatoria” (en forma compulsiva) no quiere decir que halla dejado de ser mandamiento. Eso si que tradición (?), eso si que no me parece. Esta bien que yo sea segunda generación de misionero y que todos mis hermanos hallan servido, pero nunca salí para cumplir con la “tradición” familiar http://mormon.org/faq/serve-missions

En fin, este tema puede ser controvertido para algunos, aunque yo personalmente lo tengo claro (de la forma como lo interpreto), el servir una misión es un mandamiento y responsabilidad que tenemos, y si finalmente nos decidimos, un gran privilegio en esos dos años mejores años. Y que piensan ustedes?. Mandamiento?, Elección?, Llamamiento?, todo eso?, nada de ello?

Mitos y Leyendas: Mormones, Yoda y Star Wars

A propósito de la compra de LucasFilms por Disney, vamos con uno de los mitos mormones favoritos de todos los tiempos.

Una “leyenda urbana” comúnmente escuchada y repetida ha sido el decir que Yoda, el sabio guerrero de Stars Wars esta basado en el profeta Spencer W. Kimball.

La leyenda cuenta que el artista diseñador del personaje de Yoda era un miembro de la iglesia. George Lucas, le pidió que diseñara un personaje con características de bondad, sabiduría y conocimiento, un “Ultra-Master-Super-Maestro-Jedi”, así que al recibir el encargo esta persona se inspiro en su mayor referente de Bondad y Sabiduría: Elder Spencer W. Kimball.

Evidentemente (jeje) existen similitudes entre la cara de Kimball y de Yoda, sin embargo la historia parece no ser tan cierta.

La verdad del caso es que Yoda fue creado por el artista Ingles Stuart Freeborn. Freeborn era un especialista en maquillajes y creación de personales fantásticos y de hecho fue el creador de varios famosos personajes de la ciencia ficción tal como los monos en “El planeta de los simios” (las viejas) y los simios que aparecen al comienzo de la película “2001 odisea del espacio”.
Tal como se relata en muchas lugares como por ejemplo Lores del Sith o el wiki de star wars, Freeborn, el cual nunca ha tenido alguna relación con la iglesia, se baso en los personajes mas sabios que el ubicaba: En Albert Einstein y en el mismo (buena autoestima la que tenia) para crear el rostro de Yoda.

Tal como pueden ver en las siguientes fotografías, es evidente el notar en quienes se baso el para realizar el modelo de Yoda.

Stuart (a la derecha) siendo comparado con una mascara de Yoda.

Freeborn comparado con Yoda

Nuevamente comparado, esta vez con un busto. Para los cinefilos, notar atrás la foto de un personaje del 5to. elemento.

Freeborn con la figuara de Yoda que se el entregó

La otra mitad de Yoda: Albert Einstein

No se puede mostrar la imagen “http://img.timeinc.net/time/time100/poc/images/einstein_big.jpg” porque contiene errores.
Un híbrido de Einstein y Yoda.
http://www.toysrgus.com/duncan-images/Apparel2/APAR2-923.JPG

Y comparado con nuestro propio Yoda.

De todas formas, el tema reaparece cada cierto tiempo junto con el enlace de la doctrina de la Iglesia como inspiradora de la Guerra de las Galaxias, pero el caso es que, según la secretaria del mismísimo George Lucas, es solo coincidencia:

… nunca dejo de asombrarme con las historias que hay por ahí. Yoda fue definitivamente no modelado siguiendo a Spencer W. Kimball, y si la gente cree que hay algún tipo de doctrina SUD en las películas, esto es completamente una coincidencia”.

Esta claro, cierto?, aunque, si aun les gustan las teorías mormonas starwaristicas, aquí tienen una pequeña lista de “solo coincidencias”.

  • Los Jedis son guiados por un Concilio de… 12!
  • Los cuales se reúnen en su templo….
  • Para guiar al resto de los Jedis en el lado “luminoso” de la fuerza
  • Y que no se vayan para el “lado obscuro”
  • Los Jedi son una orden = Nosotros tenemos una orden (aunque, los Jedi son hombres y mujeres y nuestra orden sacerdotal es solo para hombres… aunque mandan las mujeres).
  • Padme tiene un templo en Naboo = Nosotros también tenemos un templo en Nauvoo.
  • Anakin nace de madre inmaculada
  • Anakin tiene una historia de redención y perdón = El milagro del perdón.
  • Anakin cuando chico era bueno, después fue malo, después fue bueno = Alma Hijo.
  • A los Jedi les encanta realizar “consejos” = A los mormones también!.
  • Para los Jedi es importante controlar la ira y la enemistad= Cuidaos del Orgullo.
  • Hay un imperio grande y abominable = Ya saben.
  • El emperador es viejo, feo y arrugado = Ya saben también…
  • Los Jedi generalmente andan de dos en dos, compañero mayo y compañero menor = Los misioneros [siempre] andan de dos en dos.
  • Para los Jedi es muy importante la Espada = Para los mormones es muy importante la espada (de la verdad, oj oj oj).
  • Generalmente los Jedi te mandan a misiones bien lejos = Idem.
  • Yoda, sabio maestro = Amado profeta.
  • Un Jedi no debería comprometer su corazón = “Cerrad vuestros corazones”.
  • La Iglesia es verdadera!, la fuerza, también.

182 años después

Sólo el fin de semana pasado fue la conferencia general 182 de la Iglesia. Justamente hoy 06 de abril se cumplen 182 años desde que se restauró la Iglesia de Jesucristo. A continuación les dejo las estadísticas (2011) dadas a conocer en la segunda sesión de la Conferencia:

Miembros: 14.441.346 ( Un aumento de 309. 879 personas en comparación con 2010, lo que porcentualmente significa un aumento anual de 2,19%).

Congregaciones: 28.784 (Un aumento de 124 congregaciones en comparación con 2010, lo que porcentualmente significa un aumento anual de 0,43%).

Estacas: 2.946 (Un aumento de 50 nuevas estacas en comparación con 2010, lo que porcentualmente significa un aumento anual de 1,73%).

Distritos: 608 (Una disminución de 06 distritos en comparación con 2010, lo que porcentualmente significa una disminución anual de 0,98%).

Conversos bautizados: 281.312 (Un aumento de 8.498 conversos en comparación con 2010, lo que porcentualmente significa un aumento anual de 3,11%).

Aumento de niños inscritos: 119.917 (Una disminución de 611 congregaciones en comparación con 2010, lo que porcentualmente significa una disminución anual de 0,51%).

Misioneros de tiempo completo: 55.410 (Un aumento de 3.185 misioneros en comparación con 2010, lo que porcentualmente significa un aumento anual de 6,1%).

Misioneros de servicio en la Iglesia: 22.299 (Un aumento de 1.486 congregaciones en comparación con 2010, lo que porcentualmente significa un aumento anual de 7,1%).

La Real Academia Española y el Mormonismo

Esta es una nota que quería escribir hace algún tiempo. Y espero no se quede solamente en la nota. Un día me puse a revisar un diccionario y busqué el término mormón. El diccionario no era cualquier diccionario era la vigésima segunda edición del Diccionario de la Real Academia Española. Para el mundo de habla hispana, este diccionario es el diccionario oficial de la lengua. La cosa es que busqué la palabra mormón y la palabra mormonismo. Sabía que no serían párrafos y párrafos de información por la naturaleza de un diccionario de este tipo. No obstante, mi sorpresa fue otra, la definiciones encontradas no me dejaron para nada contento. De la palabra mormón decía: “Nombre de un profeta inventado en 1830 por el fundador del mormonismo”. No le tome mucho asunto pero luego me surgió la siguiente reflexión ¿Era esa una definición neutral del término mormón? Sin duda que no. Cuestiona una creencia religiosa, que es una verdad para muchos de nosotros. No obstante se me ocurrió que si cuestionaba otras creencias podría entender que su “línea editorial” no iba necesariamente de la mano con las más altas convicciones religiosas. Así que decidí hacer el siguiente ejercicio buscar la definición que daba al “Arca de Noé”. Pensé que si cuestionaba su construcción y existencia podría entender el enfoque tomado con mi religión. Sin embargo, los resultados fueron diferentes según el mismo diccionario el Arca de Noé es una especie de embarcación “según la Biblia”. La pregunta era porque no podían poner en la definición de Mormón: “Nombre de un profeta que según el Libro de Mormón habitó las Américas”.

Con la palabra Mormonismo aparecía algo similar, creo que no es tan injusta como la otra definición, dice “Movimiento religioso fundado en los Estados Unidos de América, basado en la Biblia y el Libro de Mormón, y que durante algunos decenios proclamó y practicó la poligamia”. Lo que dice no es falso sin embargo, es raro que de la palabra Catolicismo por ejemplo no diga: “durante siglos persiguió y exterminó a quienes pensaban diferente”. Lo anterior puede sonar un poco en serio, un poco en broma pero no deja de tener algo de cierto. No soy de los que piensa que el catolicismo es la referencia oficial de la Iglesia del Diablo, de hecho estoy bastante distante de esas concepciones, creo que los católicos sinceros han hecho enormes esfuerzos que han beneficiado a muchos hijos de Dios. No obstante de ellos el diccionario dice algo sencillo y claro: “Comunidad y gremio universal de aquellos que viven la fe católica”. No niego que me gustaría una definición parecida para mi religión.

Y finalmente porque no me gustaría que quedará en la nota solamente. Porque sería interesante escribirle correos a la RAE explicándole nuestro parecer. Para ver si en la vigésima tercera edición las cosas cambian. Ojalá alguien se anime. Concluyo, que lo anterior puede ser bien irrelevante para la salvación personal, e incluso para la Obra Misional. Pero intuyo que, a veces, detrás de los detalles, hay símbolos potentes.

mormón, na.

(De Mormon, nombre de un profeta inventado en 1830 por el fundador del mormonismo).
1. adj. Perteneciente o relativo al mormonismo.
2. adj. Que profesa el mormonismo. U. t. c. s.

mormonismo.
1. m. Movimiento religioso fundado en los Estados Unidos de América, basado en la Biblia y el Libro de Mormón, y que durante algunos decenios proclamó y practicó la poligamia.

La primera película SUD

Este es uno de esos artículos que no va cambiar en nada su condición espiritual ni mucho menos. De hecho, lo más probable, es que nunca nadie le pregunte cuál fue la primera película mormona, pero por alguna razón aquí esta la respuesta. La historia del cine SUD se inaguró hace casi 100 años y las dos películas son: One Hundred years of Mormonism (1913) y The life of Nephi (1914). Estás películas al igual que Legado o Testamentos fueron financiadas por la Iglesia, y nacieron, en alguna medida, como respuesta a las primeras películas antimormonas de la época, por eso no deja de ser interesante saber más del génesis y consecuencias del estreno de estás películas.

One Hundred years of Mormonism (1913): Fue filmada  en Utah y California y describe los primeros tiempos de la restauración de la Iglesia hasta el comienzo del siglo XX. Según Wikipedia fue estrenada el 03 de febrero de 1913 en Salt Lake City y fue bien recibida por la audiencia mormona. Pero las cosas no quedan ahí, indagando un poco más en páginas relacionadas con la Iglesia, resulta que la película se genera como respuesta a una serie de películas antimormonas estrenadas en los años anteriores, con títulos tan amigables como Una  víctima de los mormones, La Masacre de Montain Meadows y Matrimonio o Muerte que fueron estrenadas entre los años 1911 y 1912. Al parecer si el proyecto de hacer la primera película mormona ya estaba en marcha con los titulos anteriores las cosas se aceleraron. La película no es propiamente tal una adaptación pero utiliza como fuente un libro públicado en 1905 por un educador de la Iglesia, llamado John Henry Evans, que conmemoraba el centenario del natalicio de José Smith. Así las cosas dicen que se inviertieron más de $50.000 dólares en la película. Además por la magnitud  y duración de la obra, la película es considerada el sexto largometraje del cine estadounidense. Pero no a todos les gusto, la historia relata que James E. Talmage comentó que la película tenía varias imprecisiones y errores históricos.  No se sabe a ciencia cierta cual fue la difusión de la película. Algunos señalan que hubo negociaciones para exponerla en la costa este estadounidense y en Londres, Inglaterra. Más allá de que lo anterior haya sido cierto o no, hoy no queda ningún rollo de la película original y es considerado una obra cinematográfica pérdida. Lo relevante para varios historiadores SUD es que es una película única, en que sentido, que participaron hombres y mujeres que efectivamente fueron pioneros en las representaciones de estos en las praderas, que se utilizaron reliquias de la época pionera y que es efectivamente la única película del cine mudo que se puede certificar que fue encargada por la Iglesia.

The life of Nephi (1914):  Algunos señalan 1914 otros 1915 como la fecha de su estreno. La idea del productor era filmar toda los hechos narrados en el Libro de Mormón. Sin embargo, solamente este proyecto v ería la luz, luego de algunas dificultades económicas.  La película fue estrenada el 25 de octubre de 1915 en Salt Lake City, no esta clara si se expuso en otras partes de la nación norteamericana y lamentablemente tampoco hay ninguna copia disponible. Lo que si hay son 40 diapositivas coloreadas de la película.

Y esa es la historia de las dos primeras películas SUD de la historia. Las dos obviamente eran de cine mudo y sus elencos no eran necesariamente actores profesionales. Y como ya estamos hablando de primeras películas el año pasado apareció la primera película italiana SUD, se llama El Libro de la Vida. Es una comedia, dirigida, producida y protagonizada por un comediante italiano, Marco Lui, miembro de la Iglesia que se inspira en alguna tématicas SUD como el plan de salvación y la vida premortal para generar la trama de una comedia romántica. Como dijo alguien no es una “joya”del cine pero que sin grandes aspiraciones cumple su objetivo de entretener. De todas formas no la he visto, se puede descargar pagando 5 dólares. Aquí les dejo el trailer:

[youtube http://www.youtube.com/watch?v=EmGBQ7Fgj2M&w=560&h=315]

Se me queda en el tintero, y será para otra ocasión, saber que fue de la primera película SUD mexicana. Anda circulando un trailler en Youtube. Esa donde actuaba el Botija.

[youtube http://www.youtube.com/watch?v=Eq4APhprYoE&w=560&h=315]

El primer presidente mormón podría ser africano

     Niankoro Yeah Samake, ese es el nombre del candidato a la presidencia de la república de Malí, uno de los países más pobres del mundo. Samake es alcalde de Ouelessebougou, el octavo de 18 hijos, y además es mormón. Si es mormón. La historia de Samake es una historia de esfuerzo y de milagros. El padre de Samake envió a sus hijos al colegio, con el convencimiento de que eso les ayudaría a romper el círculo de la pobreza. Luego de eso Samake trabajó como maestro de manera voluntaria en su país hasta que una familia norteamericana le financió el viaje a Estados Unidos para estudiar. Ya en Nueva York Samake conoció la Iglesia y se bautizó. Samake estudió en BYU, donde además de obtener una maestría en políticas públicas conoció a su esposa Malissa que también estudiaba en BYU y provenía de la India.

Al cabo de un tiempo Samake coordinó la creación de una fundación que tiene como fin construir colegios en Malí. Y finalmente decidió volver a Malí para postularse a alcalde de su ciudad. Cuestión que logro por una amplia mayoría, más del 80% voto por Samake. Ahora Samake tiene un nuevo desafió, busca la presidencia de la nación. En algunas entrevistas le han preguntado si su religión puede ser un problema para ser electo presidente de su país. Samake ha señalado que la religión no es un tema en la campaña a la presidencia. Al parecer Malí es un país peculiar, donde la religión no es un tema de división. Algunos expertos señalan a Malí como un país musulmán pero donde los grupos mayoritarios son moderados.

La historia es sorprendente, estuve buscando más información respecto a Samake y respecto a sus posibilidades reales de ganar la presidencia de Malí. Sin embargo, no hay mucho de que fiarse. Las elecciones son este próximo 29 de abril. Aunque debido a la rebelión de grupos fundamentalistas en el norte del país puede que estás se retrasen. Además en los pocas notas periodisticas de Malí el nombre de Samake no aparece por ninguna parte. De lo que deduzco que en ningún caso es uno de los favoritos. No obstante, habrá que esperar hasta las elecciones si es que hay una grata sorpresa.
Un dato interesante que encontré por ahí, fue que al principio los misioneros no querían bautizar a Samake ya que la política de la Iglesia era ser cuidadosos de bautizar musulmanes por las represalias que podrían tomar contra ellos en su país de origen. La mayoría de los artículos acerca de Samake provienen  del “mundo mormón”. Hay varias notas interesantes incluso de su esposa. Si quieren saber más información de su candidatura pueden revisarwww.samake2012.com o esperar hasta las elecciones.

Historias Animadas del Libro de Mormón [en español Latino]

Nunca esta demás darse una vuelta por la pagina de la iglesia y rebuscar entre los montones de materiales que tiene ya que siempre encontraremos algo nuevo. Valiéndome de ese conocimiento y haciendo uso de mis momentos de ocio encontré una sección muy interesante que tiene historias del Libro de Mormón animadas. Como siempre la iglesia lo pone a disposición de todos en múltiples formatos (PDF [si se que no es un formato de video, pero esta en texto el relato del video], mp3, y en video (SD y HD). Todos totalmente descargables.

Yo hice la prueba con el Jdownloader (si no lo conoces vale la pena que busques información de él, es un gestor de descargas) e ingresando este link http://feeds.lds.org/book-of-mormon-stories-hd-spa pueden automatizar la descarga de los videos en HD, que dicho sea de paso, es bastante rápida y me bajan 20 videos simultáneamente, de hecho en cosa de minutos tenia casi todos los videos en mi laptop.

 

Esta colección consta de 54 videos:

 

Capítulo 1: Cómo obtuvimos el Libro de Mormón

Capítulo 2: Lehi amonesta a la gente

Capítulo 3: Lehi sale de Jerusalén

Capítulo 4: Las planchas de bronce

Capítulo 5: El viaje a través del desierto El trayecto de la familia de Lehi

Capítulo 6: El sueño de Lehi

Capítulo 7: La construcción del barco

Capítulo 8: El viaje por el mar

Capítulo 9: Un nuevo hogar en la tierra prometida

Capítulo 10: Jacob y Sherem

Capítulo 11: Enós

Capítulo 12: El rey Benjamín

Capítulo 13: Zeniff

Capítulo 14: Abinadí y el rey Noé

Capítulo 15: Alma enseña y bautiza

Capítulo 16: La huida del rey Limhi y de su pueblo

Capítulo 17: La huida de Alma y de su pueblo

Capítulo 18: Alma, hijo, se arrepiente

Capítulo 19: Los hijos de Mosíah se convierten en misioneros

Capítulo 20: Alma y Nehor

Capítulo 21: Los amlicitas

Capítulo 22: La misión de Alma en Ammoníah

Capítulo 23: Ammón, un gran siervo

Capítulo 24: Ammón conoce al padre del rey Lamoni

Capítulo 25: Aarón enseña al padre del rey Lamoni

Capítulo 26: El pueblo de Ammón

Capítulo 27: Korihor

Capítulo 28: Los zoramitas y el Rameúmptom

Capítulo 29: Alma enseña en cuanto a la fe y la palabra de Dios

Capítulo 30: Alma aconseja a sus hijos

Capítulo 31: El capitán Moroni derrota a Zerahemna

Capítulo 32: El capitán Moroni y el estandarte de la libertad

Capítulo 33: Los realistas contra los hombres libres

Capítulo 34: Helamán y los dos mil jóvenes guerreros

Capítulo 35: El capitán Moroni y Pahorán

Capítulo 36: Hagot

Capítulo 37: Nefi y Lehi son encarcelados

Capítulo 38: El asesinato del juez superior

Capítulo 39: Nefi recibe gran poder

Capítulo 40: Samuel el Lamanita profetiza en cuanto a Jesucristo

Capítulo 41: Las señales del nacimiento de Cristo

Capítulo 42: Las señales de la crucifixión de Cristo

Capítulo 43: Jesucristo se aparece a los nefitas

Capítulo 44: Jesucristo bendice a los niños

Capítulo 45: Jesucristo enseña sobre la Santa Cena y la oración

Capítulo 46: Jesucristo enseña a los nefitas y ora con ellos

Capítulo 47: Jesucristo bendice a Sus discípulos Cristo visita América

Capítulo 48: Paz en América

Capítulo 49: Mormón y sus enseñanzas

Capítulo 50: Los jareditas salen de Babel

Capítulo 51: Los jareditas viajan hacia la tierra prometida Los viajes de los jareditas Capítulo 52: La destrucción de los jareditas

Capítulo 53: Moroni y sus enseñanzas

Capítulo 54: La promesa del Libro de Mormón

 

Agradezco que la iglesia siempre este en la vanguardia de la tecnología, y no se si a ustedes, pero a mi esto me da un testimonio mas grande de la importancia de proclamar el evangelio y “buscar de los mejores libros” para nutrir nuestro testimonio y pasar el tiempo mas cerca de la Verdad, porque de no ser tan importante que mas almas vengan a Cristo y que sientan su amor y la paz que solo viene de probar el fruto de este árbol, ¿qué finalidad tendría todo este trabajo de la Iglesia?.

 

Compártelo en clases, con amigos, por FB, TW, etc. Tal vez sea el medio para que una persona mas viva la felicidad de hacer convenio con el Padre.

 

Link: http://www.lds.org/library/display/0,4945,8187-1-4473-110,00.html

I'm a (space) Mormon

Esta bueno, de un converso mormon que actualmente trabaja en la Nasa.
Parece increible pensar actualmente que algunos lideres en un tiempo se oponian al envio de hombres al espacio. Una de las cosas que mas me gustan de este testimonio (ademas de las imagenes) es su testimonio escrito, el cual se encuentra directamente en Youtube

El Cementerio de Salt Lake City

Una de las visitas que realice fue al cementerio de la ciudad, donde se encuentran sepultados 11 de los profetas, esta visita la realice a peticion de mi hija, que queria ir conocer la tumba del Pte Hinckley, una peticion que al principio se me hizo extraña pero luego de ver la reverencia con la que mi hija estubo ahi, me dio una leccion de fe, bueno, aqui un poco de la historia de este cementerio tan especial.

Hace casi 164 años atrás el Pte Brigham Young designó a tres hombres para seleccionar un lugar para una “tierra de sepultura,” ahora el cementerio de Salt Lake City. El Presidente Hinckley es el 11 presidente de la Iglesia SUD enterrado en ese cementerio.

Desde 1847, cuando una niña llamada Mary Wallace murió y su padre cavó una tumba para ella ahi, más de 120.000 personas han sido enterradas en el cementerio de Salt Lake City.
Doscientos cincuenta acres, nueve millas y media de camino, y mucha historia de por medio. Durante casi 164 años, habitantes de Utah de todos los credos y nacionalidades han estado llevando a sus seres queridos a lo que ahora llamamos el cementerio de Salt Lake City.

En ese cementario hay en realidad 5 cementerios, 1 catolico, 3 judios y el de los SUD, los cuales se administran por separado.

En este momento, en la actualidad hay otros 11 presidentes Iglesia enterrado en el cementerio de la ciudad, la mayoría de sus lapidas se encuentran a lo largo del lado oeste. Solo no están ahi El presidente Lorenzo Snow, quien fue sepultado en Brigham City, y El presidente Ezra Taft Benson, enterrado en Whitney, Idaho, son los únicos presidentes que no fueron sepultados en el cementerio de Salt Lake City desde el tercer presidente de la iglesia, John Taylor, quien murió en 1887 .

Un dato de la lapida. esta echa con la piedra que sobro del centro de conferencias

Aqui tambien hay un obelisco que pertenece a la Familia Smith, en honor de Hyrum Smith, se encuentran sepultados un gran numero de decendientes del hermano del profeta

Y las Tumbas de otros Profetas

Exactamente, atras de la tumba del Pte Mckay esta el Pte Hinckley y su esposa.

 

les comento mis impresiones de esa mañana en el cementerio de SLC. por algunas cosas propias no me gustan los cementerios y tengo quiza a lo que yo pudiera decir una fobia por ello, asi que cuando mi hija me hizo el pedido, dude pero bueno que no hace uno por sus hijos me dije me aguanto mis fobias, pero al estar ahi y ver a mi pequeña con esa reverencia ante las tumbas de estos grandes lideres me invadio un sentimiento de tranquildad, al cual me hizo que esa mañana fuera especial, todo el dia estube con un sentimiento de reverencia, de paz, no por el echo de haber visto las tumbas, si no de ver a mi hija como se expreso el cuidado al caminar por ahi, en tumbas de personas que nunca conocio, que solo habia oido en la noche de hogar y en la iglesia, y una vez mas reafirme mi profundo testimonio por la Iglesia y el evangelio restaurado.

 

La Iglesia de Jesucristo SUD o La Iglesia Mormona?

(como iba contando el sabado en la mañana) Estaba leyendo las noticias en deseret news, en la cual comentaban acerca de que la Iglesia iba a realizar restauraciones para formar un sitio historico en Harmony, Pennsylvania, lugar donde se restauro el sacerdocio en 1829.

Bueno, la noticia es interesante, pero lo que me llamo la atencion era su titulo “La Iglesia Mormona anuncia el sitio historico de Harmony”. ¿La Iglesia Mormona?, osea, acepto que la gente que no es miembro de la Iglesia nos llame miembros de la Iglesia Mormona, pero me resulta un poco chocante que aparezca de esa manera en un diario, que sin ser oficial oficial (como Church News), de todas formas es propiedad de la Iglesia, con comite directivo 100% mormon y donde inclusive el presidente Monson trabajo por casi tres decadas llegando a ser su gerente general.

Por lo menos yo tenia bien bien clara la carta que llego cuando era niño (o adolecente, bueno, hace tiempo) de la primera presidencia en la cual decia que debiamos tratar de siempre ser conocidos como “La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Dias” y no como miembros de la Iglesia Mormona (por que esta no existia). De hecho era de los talibanes que sigue esa instrucción y por lo menos en cumorah, no recuerdo muchas ocasiones que no siga ese parametro, por eso me resultaba algo chocante que en primera planta a todo color aparezca en el “diario de la Iglesia” una noticia referida a “La Iglesia Mormona”. Hasta “LDS Church” lo aguanto, pero lo otro me choca….

Asi que me puse a investigar quien era el autor del articulo y todo eso, y cual no seria mi sorpresa encontrarme con que el autor mismo explica que entre “Iglesia SUD o Iglesia Mormona”, bueno, depende cual usamos….

El periodista entrevista a Michael Otterson, el director de asuntos publicos de la Iglesia, el cual comenta que a pesar que desde el punto de vista de la Iglesia preferimos usar el nombre correcto de la Iglesia, en el mundo 2.0 que estamos viviendo, la misma Iglesia ha estado realizando un fuerte esfuerzo por posicionar el termino “Mormon”.

Desde hace decadas nuestros lideres han enfatizado la importancia de mantener el nombre completo de la Iglesia para “mantener en la mente que esta es la Iglesia de Jesucristo”. En 1982 se dio un lineamiento de entregar un renovado énfasis en el “uso del nombre revelado de la Iglesia” y aproximadamente una decada atras se dio un nuevo impulso cuando se cambio el viejo logo de

La IGLESIA de
JESUCRISTO de los
SANTOS de los
ULTIMOS DIAS

(se acuerdan?)
por el 100% centrado en el Salvador

La iglesia de
JESUCRISTO
de los santos
de los ultimos dias

que usamos ahora.

Hasta aqui, todo bien, eso era de lo que yo me acordaba. Segun el periodista, probablemente este reenfasis tenia que ver con la cercanía de las olimpiadas de invierno de 2002 en Salt Lake, en la cual la Iglesia trato de enfatizar el rol central de Jesucristo en la Iglesia, la cual como saben, muchos cuestionan como “no cristiana”.

El presidente Oaks comento en una entrevista que “no me importa que me llamen mormon” pero “no quiero que se diga que yo pertenezco a la Iglesia Mormona” (por que ya saben, la “Iglesia Mormona” no existe, etc etc).

Sin embargo, por esas fechas estaba comenzando a surgir algo que iba a cambiar todo: Google.

Otterson explica lo siguiente: “El factor de del cambio ha sido Internet, debido a que la gente no busca por ‘La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Dias’, o por SUD, o por ‘Santos de los Ultimos Dias’, ellos buscan por ‘Mormon’. Y si tu quieres que tu material sera mostrado, entonces eso es lo que tu tienes que hacer (poner “Mormon”)”.

Así que en los ultimos años la Iglesia se ha dedicado a desarrollar y promover el termino “mormon” por toda la red. Actualmente existe mormon.org, el Mormon Channel, el canal de “Mormon Messages” en Youtube, hay un mormon.tv e inclusive hace como un año Deseret News creo un sitio 1000% SUD que bautizaron como…. Mormon Times.

Así que debido al factor “buscador de internet” la Iglesia ha tenido que realizar esfuerzos para identificarse con la palabra mormon (lo contrario a lo que se esperaba una decada atras) para que así la gente pueda llegar rápidamente a nuestra informacion (y por otro lado, dejara de llegar a los sitios que hablan de los “mormones” no de la mejor manera).

De hecho, ahora me explico por que llega tan poca gente no mormona a cumorah (y de hecho, yo creo que cumorah es relativamente difícil de encontrar en internet), por que yo, aunque entiendo eso de palabras claves para que te encuentren en internet, por otro lado trato de en lo posible utilizar en su menor medida los conceptos de “Mormones”, “Iglesia Mormona”, etc.

Y bueno, en deseret news comentan que a ellos les pasa lo mismo. Como al fin y al cabo son un periódico de la Iglesia, para que llegue mas gente, optan por utilizar para ciertas noticias términos mas fáciles a la búsqueda por internet como el que dio origen a este articulo “The Mormon Church”.

De todas formas, la Iglesia sigue intentando que una vez que lleguen a nosotros, nos reconozcan como “La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Dias” aunque por los motivos de la web 2.0, inclusive en sitios oficiales oficiales, hay ocasiones que se tiene que utilizar el termino “La Iglesia Mormona” (por ejemplo, esta aparece tres veces en mormon.org).

El articulo completo es bien interesante y por lo menos a mi me sorprendió, por que a pesar de que no me gusta mucho que me llamen “mormon” o miembro “de la Iglesia Mormona”, su utilización tiene una lógica completamente comprensible.

En fin, de todas formas no se si en cumorah voy a cambiar mi forma de nombrar a la Iglesia. Personalmente, como en realidad no estoy orientado a no miembros (sobre todo a los que andan buscando pelea con “los mormones”) y hasta ahora ha dado buenos resultados con la gente que ha llegado hasta aqui (la verdad son como ‘seleccionaditos’ los que llegan aca), no creo que cambie los artículos y contenidos a términos mas “google friendly” para todo el mundo, me he dado cuenta que los miembros de la Iglesia suelen buscar por cosas con “SUD”. Pero por otro lado, entendiendo ahora mejor el uso entre “Mormon o SUD” por lo que creo que ya no me molestare mas cuando lea en deseret news o una pagina de la Iglesia el termino “Iglesia Mormona”: No es precisamente lo correcto, pero ahora entiendo por que a veces se tiene que hacer asi, por lo menos aqui, en la internerd smile

Por cierto, el articulo completo en LDS or Mormon: It depends.